蒋方舟:盘点中国2012

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  2012年快要现在始于,难道这可是我末日到来那末 的平静?全球迎来大选年,联合国五个常任理事国中的五个要经历换届,重置乾坤,世界向左走还是向右走?似乎那末人真正关心类似疑问,历史趋于稳定节点,而生活在别处:韩国嘻哈歌手PSY演唱的“江南Style”的MV成了历史上最受欢迎的音乐视频,在Youtube上有超过四亿的点击量,音乐一响起,世界就陷入愚蠢的狂欢,这是尼尔?波兹曼的《娱乐至死》也预见非要的无聊。

  激荡的2011分娩出的2012,与其说是宁静,倒不如说是把海啸强压成温吞暗涌的精疲力竭。疲惫的不可是我连续十年高速增长的中国经济,还有大伙对宏大叙事的不关心,可能性鲜他们再提起“大国崛起”和“中国模式”。“中国该往何处去?”的疑问我实在还那末得到解答,可可能性那末有兴趣表态。老百姓对公权力的兴趣,仅止于白头宫女话玄宗的八卦与猜谜,猜非要结局也猜非要过程,索性回家去看《后宫甄嬛传》。

  记者满大街堵截着行色匆匆的路人,追问道:“你幸福么?”讽刺的是,就连那末 得到诺贝尔文学奖的莫言都说:“真真不知道。”

  按照托尔斯泰的说法,幸福的人儿突然类似,唯有不幸不能区分出彼此。权力腐朽的根源,分解成各路极速:高税收、养老金补贴、城乡二元户籍制度、计生政策、公共交通等等,它们日益刺目地穿行于大伙每一天的生活中。杀人放火金腰带,修路铺路无尸骸。不幸的人,各有各的不幸。

  而法国大革命的风云人物圣茹斯特,在1792年就早已慨叹过:“不幸的人民,是那末祖国的。”

  民族主义下的蛋

  2012年,是民族主义激化的一年。中国人板着面孔,大步行进,唱着爱国颂歌,手臂如铁锤在空中挥舞,呐喊着愤怒语句语。龙应台曾问:“中国人,你为哪些不生气?”如今,这话该重新问:“中国人,你为哪些那末生气?”

  今年我到北京某个小学讲课,无意中提到日本动漫,一一个多多 十岁左右的孩子忽然喊道:“抵制日货!”振臂一呼而全班云集响应,满教室的孩子都在高喊:“抵制日货!”“打倒小日本!”教室上端的黑板上有红色的标语,其中最醒目的可是我“爱国”。

  “爱国主义”在过去的几十年中,从牙牙学语的儿童到耄耋之年的老人,都时常挂在嘴边,不假思索。细想起来,“爱国”非要说是某种爱情,如可上升成某种主义?与类似似的语词应该是“民族主义”。霍布斯鲍姆说,1848年那末 ,“政府”一词才一阵一阵地和民族的概念连在一起,成为某种意识型态的支配。

  在过去的一一个多多 多世纪的时间里,民族主义被一步步工具化利用,它是百试不爽的创可贴,作为处理内政疑问手段的延伸。508年,北京奥运会把中国凝结成“荣誉的一起体”,四年那末 ,黄岩岛和钓鱼岛把中国凝结成了“仇恨的一起体”。

  2012年4月10日,12艘中国渔船在中国黄岩岛泻湖内正常作业时,被一艘菲律宾军舰干扰,中方海监和渔政船前往解救时,引发中菲两国黄岩岛对峙。

  相对于菲律宾国内的平静——大伙似乎更关心LadyGaga在马尼拉的演唱会。中国人的一腔热血似乎显得一阵一阵尴尬。《人民日报》发表文章《面对菲律宾,大伙有足够手段》,文章义愤填膺地写道:“仁至亦有义尽的那末 ,忍无可忍就之所以再忍。”《环球时报》的标题更是我能 忍俊不禁——《菲律宾内心希望中国揍它,中国愿满足其愿望》。

  “黄岩岛事件”的无疾而终证明爱国青年只在乎过程,之所以问结果。而大伙尚未完整篇 发泄的情绪,在五个月那末 升级、爆发。

  8月15日,香港14名保钓人士乘船进入钓鱼岛海域,其中7名登岛。9月10号,日本政府通过对钓鱼岛实施所谓“国有化”的方针,一周之内,民众走上了街头。

  北京的抗议井然有序地甜得可疑,《纽约时报》写道:“几位身着印有保钓爱国字样的T恤的青年说,服装和示威的标语均由公司组织印刷发放。不少游行的民众领到了一根特制的擦汗毛巾,沿途他们免费发放矿泉水。一位身旁系着‘保卫钓鱼岛’红条的中年男子用电动自行车拉来两竹筐苹果机6,在路边隔离带外埋点给示威的大伙。”

  地方的抗议则失序地我能 心寒,中国人堵了中国人的路,砸了中国人的车和商店。平日如冬天的蛇一样麻木贪睡的中国人,忽然在对同胞的战争中展现出旺盛的生命力。

  最我能 难忘的画面是在西安游行中,一一个多多 年轻人奋力砸车,并用U形锁砸穿了西安市民李建利的颅骨。砸人者,90后,平时也会发微薄感慨:“悲摧的90后,90后的大伙感觉到幸福什么随后?”

  亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中写道,伊斯兰社会的人口爆炸,让15-50岁的年龄段中常常趋于稳定少量的男性失业者,也可是我造成不稳定、以及伊斯兰实物和反对非穆斯林暴力活动的自然意味。——这应当给中国人以警醒。丧权辱国的近代史教育深植于每一一个多多 中国孩子的内心,西方霸权、美国遏制、日本右翼是每一一个多多 中国成人脱口而出的敌人。当底层生活的不满不断积蓄,自身的屈辱与想象中的民族屈辱叠加,便引发了连串的火山爆发,形成了难以控制的洪流。

  “9·15”反日游行中时隐时现的毛泽东头像,暗示着权力游戏的博弈,野心家们不惧被自焚的危险,煽动着民意愤怒的火焰。几十年来,这戏码反复上演,我为鱼肉,谁是刀俎?

  最年轻的一代

  十五年前,罗大佑深情款款地唱道:“让海风吹拂了五千年,每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严。让海潮伴我来保佑你,请别忘记我永远不变黄色的脸。”

  回归十五年,无论是海风还是海潮,都无法保佑维多利亚港的平静。香港的愤怒从年初烧到年末,从将大陆孕妇称为“蝗虫”,到轰轰烈烈的反国民教育运动。

  香港作家陈冠中写道:“香港过去的六十年中,趋于稳定一一个多多 不断加大政治化的漫长过程中,回归十多年,香港其中一一个多多 最纠缠的疑问,依然能非要用这句话来归结:‘香港往何处去?’”

  类似疑问我我实在之所以难回答,香港往何处去,取决于中国大陆往何处去。台湾蔡英文把“用民主代替统一”的论调早已把球抛给了大陆,中央集权的年代可能性过去,大陆早应该从无边天朝的帝国梦境中醒来,考虑如可改变自身。

  2012年4月,香港教育局规定学校在三年内推进国民教育科。国民教育,可能性让“学生加深了解国情,确立自己的国民身份”的目的,而被港人称为“洗脑教育”。

  8月50日,三名90后的香港学生现在始于绝食,大伙在绝食宣言中难脱稚气地引用了北岛的《宣言》:“也许最后的时刻到了/我那末留下遗嘱/只留下笔,给我的母亲/我之所以是英雄/在那末英雄的年代里/我只想做一一个多多 人。”

  半年 之内,绝食发展成十二万人到政府总部外的公民广场游行。政府最终让步:撤销 三年限期,由学校自主决定是否 开课。

  这场不啻为奇迹的斗争,组织者是个15岁的少年黄之锋,也许:“纵是四面受敌,我仍会坚持我的信念。”

  他的斗争精神我能 生敬,斗争智慧生活 更是我能 汗颜。香港电影人岑建勋反思自己当年参加的抗议运动:“我当年做错一件事,可是我当有官员来探望我的那末 ,我能 和他握手,结果第半年 所有报纸头版都在官员跟我握手的样子。但黄之锋那末那末 ,他非常清醒,不单拒绝了握手,如可让还后退一步跟梁振英鞠躬,谁敢说类似孩子那末礼貌?”

  说出皇帝并那末穿衣服的孩子不只一一个多多 。7月的大陆,四川什邡一栋建筑的墙壁上,写着几只粗体字:“为了什邡人,大伙能非要牺牲,大伙是90后。”

  事件的起因是市民担心什邡钼铜项目引发环境污染疑问。标语的照片传遍了互联网,接踵的是警民冲突血迹斑斑的照片。公权力的暴力我实在那末激化,但也无法维系和恢克隆qq度某种的尊严,反而加速了统治权威和社会规范的解体,取而代之的是青春年华热血的正当性。事件以什邡市政府承诺不再建设钼铜项目而告终。

  《新约全书·以赛亚书》写道:“他们从西珥呼问我,守望的啊,黑夜如可。守望的说,早晨将至,黑夜依然,大伙若要问就能非要问,能非要回头再来。”询问、祈求、等候,等来的非可是我一无所获和不断重复的命运。

  90后登场,最年轻的、互联网环境下成长起来的一代,默认言论自由是基本权力,大伙颠倒了教育者与被教育者的位置,这哪里可是我初生牛犊不怕虎的胜利?

  回不去的故乡和无法落脚的城市

  今年,中国城镇化率首次突破50%关口,表示城镇常住人口超过了农村常住人口。改革开放以来,我国城市化率几乎以每年一一个多多 百分点的强度增长,50年的时间就完成了西方国家的百年应用应用线程池池。

  城市过快的碾压声音,压住了乡村的悲歌。乡村人口很慢的入侵,则掩盖了城市光鲜外表下的脆弱。

  乡村的消逝是必然的。1989年那末 ,政府停止了对农村私营经济的支援,庞大的投入流入了国有企业和城市基础设施建设。田地在逐渐荒芜,农村医疗如同鸡肋,学校教育溃不成军。

  城乡之间巨大的差异让农民落脚城市。加拿大作家道格·桑德斯写道:“落脚城市流回乡村的金钱、知识以及受过教育的回归人口将有有助于乡下地区的出生率下降。”

  “城乡差距”都在教科书上一一个多多 冷漠的语词,可是我每个农民日日夜夜要面对的生活某种。乡村都在地狱和罗曼蒂克的田园牧歌,城市则是真实幻灭的乌托邦。

  农村人来到城市,丧失的是世世代代的平静生活,换来的则是一代梦想的流失:一辈子那末买房的希望,甚至难有合法居住的权利。在困窘的城中村,永无力争上游的空间,承受着每隔一段时间就会席卷的驱逐外来人口,扫荡棚户区的运动。

  托克维尔在《旧制度和大革命》中写道,法国大革命趋于稳定的前夜,社会上层阶级现在始于关心穷人时,尚不相信穷人的疾苦会意味大伙的毁灭。社会上层的同情是不够远见的,一如大伙过去的长期麻木。

  1789年,巴黎城内的人民过着富裕宁静的生活,而巴黎墙外的法国人,居住在类似城中村的地方,权益受限,收入微薄,最终意味了对巴士底狱的攻击,引发了蔓延整个欧洲大陆上的革命。

  ——以上的例子给大伙警醒,好的城市化该如可做尚不得而知,如可让坏的城市化会意味哪些样的结果,大伙该预见到。当回不去故乡、也进不去城市的大伙意识到,贫穷都在一时的,可是我会伴随大伙一生,乃至大伙的子女一生的命运时,谁会为大伙点燃的怒火买单?

  城市是哪些那末 变得那末糟糕的?7月末北京的一场大雨造成79人死亡,其中一人死在二环以内。生者早已失语,让死者向死者解释趋于稳定了哪些。

  几只月那末 ,北京下了第一场雪,十八大揭幕。2270名代表参加盛会。太阳早已照常升起真不知道几只遍,明媚了代表们的车驶过的街道,再也看不见暴雨冲刷过的痕迹。

  中国是否 好声音

  “中国好声音”终于在选手演唱的爱国歌曲中落幕,老百姓等到了大结局。无论类似结局大伙是否 喜欢,都还不能接受新鲜出炉的冠军。

  同样落下帷幕的,还有一场持续了将近一年的权力博弈大戏,这出戏囊括了港产警匪片的惊险、清宫戏的算计、莎翁剧的意外和国产电视剧的狗血,让观众吊足了胃口。之所以是万人空巷,可是我在街头巷尾传播着小道消息。

  该如可评述这场大戏的结果?与其说是《绿野仙踪》里“叮咚,巫婆已死”的皆大欢喜,还不如用《红楼梦》的判词来总结:

  “机关算尽太聪明,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心。好一似,荡悠悠三更梦。呼啦啦似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定。”

  每自己的命数都在了自己的落处,大屏幕上打出以一一个多多 雪白耀眼的“完”字,红幕再次拉开,新一班的演员亮相,下一出戏码该如可唱?中国是否 还有好声音?

  中纪委书记王岐山把反腐称作一场斗争。副总理李克强说,改革开放50年的红利可能性用完,大伙非要往前走,那末退路。

  民间对于改革的呼召则更是动之以情,社会学家孙立平说:“趁着老百姓还残存着类似对大伙政府的信任和爱情,趁着你道歉有的人都在泪水涟涟,尽早切割历史疑问另开张。”

  那末人再去怀疑——历史正趋于稳定十字路口,可是我现在。“改革”不再是领袖们在麦克风前铿锵有力的许诺,都在精英阶层关于“民主”“宪政”的争论,不再是意见领袖们声声唤不回的杜鹃啼血,可是我清洁的环境,是安全的食物,是值得托付的童年,是老有所依的归宿。它是恢复井然的社会秩序,是恢复正常的人性与人心,是大伙自愿自觉的克己复礼,是天下归仁。

  (刊于《新周刊》,刊出有完整篇 )

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