汪丁丁:自由:一段脚踏实地的叙说

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我另一个多 我你要谈一种生活题目,“自由”被谈论得太多,说明它被亲们实践得太多。在世界走向“千年之变”的最后这两年里,不知为什么我,“自由”刚刚刚刚刚开始受到批判,甚至大有被“打翻在地,再踏上一万只脚,永世不得翻身”之势。或许是衣食太过,才有什么不着边际的浮夸空论?或许真应了“我死但是,右派翻天……文化革命,七八年来一次”,才有由“人道”而“   更多...

顾肃:理性、现实地看待传统文化

怎么对待传统文化和读经,近年再度掀起讨论的波澜。嘴笨 这方面的争论自近代以来就没有停止过。自中国被迫向世界打开了大门,本土文化与外来文化处在了直接的比较和碰撞,有了危机感,才会讨论一种生活问提图片。什么都 ,只一种生活主导的文化和统治的意识行态,没有外来因素的冲击,无论落后还是先进,危机还是安定,假如有一天正常地改朝换代,天朝上国的美梦就   更多...

汪丁丁:自由的思想与自由的言论

我第一次听到李慎之的名字,是在文化革命初期。当时我的舅舅(刘龚)家装军博”对面“黄亭子”新华社大院内,他在家中“赋闲”,我常去找他聊天。从他那里,我知道了关于慎之先生的一些故事。多年但是,我在美国东西方中心学习,为一件不甚愉快的私人事件给当时任美国所所长的慎之先生写了一封信。在给我的回信里,慎之先生教育我,并不被这   更多...

汪丁丁:权利·权力·自由

城市化,是意味着着既有权利格局的演变,让尽但是广泛的市民群体——城里人和乡下人——参与公共决策过程,是实现最不坏的权利格局演变的最好途径1944 年1 月,第二次世界大战正打得火热,芝加哥学派经济学家们的老师,弗兰克· 奈特在《伦理学》杂志发表了一篇文章。作为“书评”,这文章的超长篇幅引起了我的注意。我你要 引述一下奈特在第三   更多...

汪丁丁:盘旋的思想——知识、秩序、自由

本文摘自《盘旋的思想:知识、秩序、自由》,汪丁丁著,生活读书新知三联书店4009年11月出版久违了,没有清新而平易的经济学依据 论!多年以来,学院派经济学家熟悉的依据 论语言,什么都是西方社会的,从属于那里处在的历史和思想传统,为了处理那里的问提图片而处在的流变与论争,以及没有而来的问提图片意识和基于问提图片意识的对理论模型的阐释。中   更多...

汪丁丁 信力健:教育对话录

○汪丁丁:北京大学中国经济研究中心教授、《财经》杂志学术顾问 ○信力建:信孚教育集团董事长知识是一个多 多过程信力建(下文简称 信 ):对教育工作者来说,今日亲们站在历史的十字路口,你为什么我看呢?汪丁丁(下文简称 汪 ):知识是一个多 多过程;海德格尔说西方的人生走到三十年代但是到了它的尽头,最后像俄底甫斯一样,当时人流放入去 语言当中去   更多...

汪丁丁:学术与人生

汪丁丁,北京市人,1953 年5 月出生于沈阳,祖籍浙江淳安;1969 年赴黑龙江生产建设兵团,曾做过农活、机械修理、炼钢浇铸等工作;1974 年调回北京某电子研究所做工人,期间曾发名“抗跳键积分电路”;1981 年获首都师范大学(原北京师范学院)数学系理学数学士学位;1984 年获中国科学院系统科学研究所“数学与系统科   更多...

汪丁丁:我对国五条的批评

感慨万千,昨晚我同意编辑将这篇博客文章推荐到搜狐主页,但嘴笨 无法回答另一个多 多的对经济学基本原理茫然无知的留言者的批评,还有谩骂(我会逐一删除)。什么都,但是再坚持几分钟,什么都 我你要禁止留言。我会逐一答复亲们的留言,但不许谩骂。我从赞成我的留言里选了一种生活则,但是深有同感:舍得不舍554002876:非常赞成您的观点,用行政手段   更多...

汪丁丁:知识与信仰

编者按:这是汪丁丁4000年6月4日在清华大学所作演说的录音整理稿知识与信仰,最直接的提问什么都 从“知识的目的是什么”一种生活问提图片刚刚刚刚刚开始。各位还我太多 当时人试着回答。首比较慢询问:知识一种生活什么都 目的吗? 但是知识一种生活还我太多 成为目的话语,没有我记得大概一个多 多人说过话语,其一是尼采,在1900年。你说什么直接的最真诚的求真知的意志,其结果是彻底的虚   更多...

汪丁丁:荐书(《财经》4007年10月)

新经典阅读:1. 詹姆斯.布坎《真实的亚当.斯密》,中信出版社4007年9月第1版第1次印刷。丁丁评语:这位作者多年沉潜于苏格兰启蒙思想传统之内,4003年发表《挤满了天才:苏格兰启蒙运动——爱丁堡的一个多 多瞬间》,展示给读者1740年至1789年这“挤满了天才的”半个世纪内苏格兰启蒙思想家们的生活与观念。布坎是一位自由撰   更多...